• Huvud
  • >
  • Kultur
  • >
  • Vi lever i guldåldern av kannibalism på skärmen

Vi lever i guldåldern av kannibalism på skärmen

Anonim

Med The Walking Dead får lång tid i ruttande tand, fördjupade världskriget Z 2, obestämt, Resident Evil: Det sista kapitlet teoretiskt avslutar sin långvariga franchise och inga fler zombie blockbusters på omedelbar horisont, det känns som att zombier sakta slår ur den kulturella zeitgeisten. Liksom vampyrer framför dem, har de toppat och bleknat från det vanliga tillbaka till skräckkanonen, vilket gör att en annan typ av mördare kan få sin stund i rampljuset. Nyligen har en ny våg av berättelser - från den franska konstfilmen Raw till Netflixs satiriska komedi Santa Clarita Diet - ställt den ödmjuka kannibalen som arvtagaren som är uppenbar för horror throne du jour och flyttar in i mer komplicerat störande territorium än zombiemodellen tillåter.

Cannibaler erbjuder en rikare kärnpremie än den genomsnittliga gångkroppen. Båda lever på mänskligt kött, men zombification fungerar som en sjukdom, där kannibalistiska tendenser kryper in som en missbruk. Författare och regissörer som refunderar kannibalism som en ångest i sinnet snarare än kroppen har förvandlat den till en komplicerad, ofta konfliktlös ny arketyp. De flesta av de nya kannibala berättelserna behandlar deras ämnen inte som monster, men som människor brottas med den alltför krävande lusten att göra någonting revoltande. De är som zombies med ett samvete.

Det var inte så länge sedan att kannibaler var enbart en fixtur av exploateringsfilmer, deras smak för homo-sapien-biffar var en markör för exotism och oraffinerad vildmark. Trash-cinema-junkies förnekar fortfarande Ruggero Deodato's elegant titeln Cannibal Holocaust som en av de mest grymma filmerna hela tiden, även om påståenden om att några av morden på skärmen var bona fide har blivit utkämpade som apokriska. Lägenheter med låga hyror fortsatte att tjäna ut liknande cheapies genom 1980-talet, med färgglada titlar som Devil Hunter, White Slave och Cannibal Ferox. Senare har Eli Roth blivit hyllning till detta grandly disreputable filmskapande arv med sin grungy throwback The Green Inferno, medan den senaste Bone Tomahawk fuserade skräcken mot västern, båda filmerna tillskriver vildestammen kvaliteter till en grupp människorätare.

Zombies är sjuka, men kannibaler är missbrukare som strider mot en sträng

Men Hannibal Lecter i lammets tystnad var det ledande ögonblicket för denna linje av skräcktraditionen. Varje konversation om kannibalism måste nödvändigtvis erkänna det mänskliga elementet som Thomas Harris mest kända skapelse väckte till materialet och visade att en man kunde vara en urbane, sammansatt sofistikering medan han slog sig på stillvärda mänskliga lever. (Med rätt bön och vinparing, förstås.) På den allvarligt underförstådda tv-serien Hannibal presenteras Lecters förkärlek för oklanderligt beredda kroppsdelar som ett märke av en förfinad gom. När han uppmanar några gäster att oavsiktligt äta på ett nyligen offer, svimmar de över sin matlagning, vilket tyder på att det finns en unironisk övre klassens överklagande att äta människor, om du bara kan skilja skilsmässan från de hemska intentioner som vanligtvis är förknippade med det.

Kanske Lecters jämnare återvändande på TV var det som ledde till denna spik i nyanserade skildringar av gourmet kannibaler. Hannibal är inte det enda nya arbetet som används kannibalism som en berättande hoppningspunkt för allegorisk kommentar eller snabbare karaktärstudier istället för skrämmer. Festival-fêted drama Raw har redan fått ett rykte som en ovanlig magsäckande upplevelse (konton av svimning och kräkningar är redan legendariska saker), men kritiker skulle inte klara sig med hosannor för bara grova utbrott. Redovisningen av en veterinärstudents dramatiska metamorfos från en mjukt talad brainiac till en voracious armbitare är rik på likartad potential. Hennes obsessiva behov av att smaka på blod och den medföljande chocken hon känner sig för, kan stå in för de första skrämmande penslarna med sexuell mognad eller personlig försoning med en fet fetish. Det känns också som en feministisk varningssaga i samma läge som Tänder. Råva tar kannibalism till nominellt värde, som en annan ungdomsträva, envisa vägrar att följa anledningen.

Kannibalism kan vara en metafor för sexuell mognad, eller en ovanlig, obehaglig fetisch

Santa Clarita Diet - det senaste projektet från Better Off Ted-skaparen Victor Fresco - arbetar med en väldigt annorlunda ton, men delar Raws vilja att seriöst överväga konsekvenserna av människor som äter människor. För de mer persnickety: Ja, Drew Barrymores SoCal Suburbanite Sheila Hammond är tekniskt en zombie, men hon visar inget tecken på zombie fysiskt förfall eller mental nedsättning. Hon är bara en chipper person med en plötslig smak för rå kött, som klumpar henne mer in i kannibalhögan. Oavsett att showen tar mycket större intresse för hur Sheila och hennes pliksamma make Joel (Timothy Olyphant) omstrukturerar sina liv för att rymma hennes nya utseende. När Joel bestämmer sig för att stå vid sin kvinna och hjälpa henne att skaffa förtjänta kroppar att festa på, reflekterar showen sitt Grand Guignol grotesquerie som en handling av osjälviskhet och hängivenhet. Genom filteret med ben-torr komedi, närmar sig Santa Clarita Diet kannibalism som ett test av äktenskapliga obligationer, inte till skillnad från någon annan midlife kris som gör att makarna känns som främlingar.

Santa Clarita Diet: Allt du vill veta om showen där Drew Barrymore äter hjärnor

Ännu i rättefryktens rike, erbjuder kannibalism fortfarande ett mer berättande begrepp för berättare än zombieism. Tänk på 2016's The Neon Demon, en lurid high-fashion fantasi från Nicolas Winding Refn, där hund-ät-hundkonkurrensen i modelleringsvärlden är mer bokstavligen en flicka-äkta tjejvärld. Neon Demon tar den metaforiska vägen och kommenterar de korrosiva effekterna av den onda haute-couture biz. Men även bland filmerna som fortfarande kastar kannibaler för deras terrorvärde, kan tittarna hitta mer empatiska perspektiv på tabu också.

Den här nya, mer studerade fascinationen med kannibalen och allt det representerar har till och med spridit sig till festivalkretsen, där pedigreedfilmmakare har sjunkit tänderna i några vänsterfältprojekt. Uppskattad fransk filmskapare och två-time Cannes Grand Prix-vinnare Bruno Dumont roade och skandaliserade publiken på den prestigefyllda festivalen med sin senaste bild, Slack Bay, en hög klass klassisk komedi där en proletarisk strandfamilj "äter de rika" bokstavligen till hjärtat. Klanens yngste reagerar på samma sätt som rättvisa tittare, med chock på familjetraditionen. Men under filmens gång utvecklar han gradvis en smak för mänskligt kött som måste lydas.

Och Ana Lily Amirpour (författare-direktör för den singulära iranska vampyren Western A Girl Walks Home Alone at Night) börjar sin kommande sophomore-funktion, The Bad Batch, med en brutal DIY-amputation och efterföljande brunch som publiken inte kommer att kunna skaka för veckor. När heroines fångare går för att förbereda sin måltid av mänskliga extremiteter, finns det en ledighet i hans ögon som förmedlar en känsla av högtidlighet. Squint lite, och det kan till och med vara sorg. De desperata kannibalerna förvisade sig till The Bad Batchs ödemarker och skämdes över hur låg de har böjt för att överleva, och en av dem framträder långsamt som en känslig hjälte.

Den relativt nyfunna lutningen att placera kannibaler som en films moraliska tvetydiga ämnen snarare än dess tandkrossande antagonister är tråden som förbinder dessa projekt. Det finns gott om spänning som ska brytas ur karaktärer som är så rädda av sin egen hunger som publiken är. Den som Raw och Santa Clarita Diet sätter in sina köttätare med en liten tragisk kant genom att placera dem i nåd av sina egna kroppar och tvinga dem att ignorera skulden de känner för sina handlingar. (Jämför det med Louis CKs omedelbart ökända bit om hur torturöst frestande pedofili måste vara till pedofiler.) Moderna kannibaler är lika fångade av Maslows pyramid av mänskliga behov som alla andra - behovet av mat kommer alltid att trumma behovet av att leva med sig själva. Och i en tid då besatthet över självbilden har nått en heltidskonkurrens (tack, internet) har den skulden över basinstinkt multiplicerats.

Cannibaler kan vara trendiga just nu, men vi kommer inte troligen att se dem omklädda som tonåringhjärtor i mitten av Edward Cullen när som helst snart. De kunde inte vara. Det finns inget sexigt om kannibalism, ingen känsla av förbjudet mysterium. Och det är därför att kannibaler fortfarande är bara människor, oavsett hur många tarmar de tar ut ur tänderna. På den mest grundläggande nivån är de fortfarande lika mänskliga som sina måltider. I kölvattnet av Twilight och romantiserade skräckfilmer som Only Lovers Left Alive, önskade många vokal fans att de kunde bli vampyrer. Men ingen kan bara försöka sig till magisk odödlighet. Att bli en kannibal är å andra sidan lätt. En liten bit är allt som skiljer resten av oss från biografens nya favoriserade ghoul. Ben aptitret.

Tidigare Artikel «
Nästa Artikel